喜读《梭罗政治思想述评》 李道揆 （中国社会科学院美国研究所） 　　近日得读倪峰先生的宏文《梭罗政治思想述评》（载《美国研究》１９９３年第４期），倍感欣喜。所以如此，原因有二。一是喜见国人研究梭罗政治思想的论文问世，二是喜得一篇高质量的佳作，多有启迪，获益匪浅。 改革开放以来，我国学人对美国的研究蓬勃发展，硕果累累。对美国政治的研究也取得了可喜的进展，出现了高质量的专著和论文。然而，对美国政治思想的研究却依旧冷冷清清：就专著而言，至今只有译著，不见中国学者撰写的专著；（参见黄安年编：《百年来美国问题中文书目（１８４０－１９９０）》，上册，中国美国史研究会、北京师范大学历史系出版，１９９０年３月版，第７６６、７６７页。）在论文方面，情况也好不了多少。（参见杨玉圣、胡玉坤编：《中国美国学论文综目（１９７９－１９８９）》，辽宁大学出版社１９９０年版。）说得周延一些，中国学者关于西方或世界政治思想的著作（例如徐大同主编的《西方政治思想史》，天津人民出版社１９８５年版，韩承文、徐云霞主编的《世界近代政治思想史》，河南大学出版社１９９１年版。）都有述评美国政治思想的章节，关于美国名人的传记（例如刘祚昌先生的《杰斐逊传》），也涉及到美国某些思想家的政治思想，但这些毕竟不是专门研究美国政治思想的著作。至于对当代政治产生重大影响的美国思想家亨利·大卫·梭罗（１８１７－１８６２）的政治思想，则一直无人问津。顺便提一下，１９７９－１９８９的十年间，我国有四篇评论梭罗的文章问世，但都是把梭罗作为文学家来评论，没有一篇是评论他的政治思想的。（杨玉圣、胡玉坤编：前引书，第５１９页。）在１９９０－１９９２这三年，有无评论梭罗政治思想的文章发表，由于无统计资料，不敢妄言。正因为如此，倪先生这篇开创性论文的出现，是很令人感到喜悦和鼓舞的。欣喜之余，我衷心希望倪先生继续致力于美国政治思的研究，早日为国人提供一部关于美国政治思想的高水平专著，填补我国美国学的一个空白。同时也希望有其他学人参加到美国政治思想研究的行列中来，共同努力，使美国政治思想的研究兴旺起来。 倪先生的文章，是一篇高质量的佳作。文章对梭罗以“公民不服从”论为核心的政治思想及其影响，进行了全面、系统的述评，客观公允，富有创见。尤为值得称道的，是倪先生从人类几千年文明史的大视野的角度和高度来评价梭罗政治思想的意义、影响和对人类的贡献。倪先生写道，梭罗“在其政治哲学的基础上发展出一整套完整的和平革命的理论及消极抵抗的原则，它第一次赋予社会中的每一个公民有不服从和违反任何违背他的良心的布告、命令、法规以及权威的权利。一个人……只要他拥有勇气，他就可以运用他手中的选票，或是拒绝纳税，或是停止各种合作和支持，甚至违反不合正义的法律来表达他对某一项不公正的法律、规定或是不公正的政府的态度。”如果相当多的人以这种方式行动，任何不公正的法规或不公正的政府就“不可能维持很长的时间”。这样，人民就运用自身的力量以和平的方式“成功地实现了一次变革”，而“由于社会变革可能导致的社会冲突、暴力和流血也就被降到了最低的限度。”因此，“和平革命理论及消极抵抗原则的提出是梭罗对人类政治思想的发展作出的伟大贡献。”“翻开人类自有文字记载以来数千年的历史……每一次的变革无不充满着杀戮、血腥和暴力。和平革命理论及消极抵抗原则的提出则第一次为摒弃变革中的残暴和血腥创造了理论上的可能性……是人类良知在政治理论上的突出体现，……预示着今后人类社会的政治进程可能会出现重大的改观。因此，它在政治发展史上是具有划时代意义的革命。” 倪峰先生对梭罗政治思想作出的评价，可能有人不同意，因为长期盛行的政治学说是革命只能是暴力的。然而，正如倪先生指出的：“梭罗有关和平革命的学说崐……在２０世纪的政治实践中它已显示出巨大的生命力。圣雄甘地领导的印度独立运动以及马丁·路德·金领导的美国黑人民权运动已向世人展示了它现实的成果。”鉴于今日世界处于一个大变革的时期，梭罗的和平革命学说，不仅具有重要的理论意义，而且具有现实意义。因此是值得我们重视和进行深入研究的。